Las noticias relacionadas con el botellón  se escogen en función de su carácter polémico. Al ser un tema de controversia social es más sencillo encontrar diferentes puntos de vista u opiniones, y descubrir cómo el enfoque que se le da a una información determina la finalidad del mensaje. Es decir, identificar y analizar cómo dos discursos totalmente alejados, e incluso en ocasiones enfrentados, pueden proceder de un mismo hecho. Para lo que hemos escogido como foco de análisis los dos diarios de referencia en España, El Mundo y El País, que, debido a su distanciamiento ideológico, pueden representar las dos corrientes de pensamiento nacionales de una forma aproximada.

El País, suele centrar sus informaciones en la violencia ejercida por los cuerpos de seguridad sobre los jóvenes que se encuentran en el  botellón. Así, en la edición impresa del 3 de mayo se publicaba el siguiente titular "Pregunté qué pasaba y me dieron", que hace alusión a los heridos por las cargas policiales durante una noche de botellón en Madrid. El periódico cuenta los hechos desde el punto de vista de los jóvenes, que se configuran como víctimas bajo la óptica del diario, ya que se aproxima psicológicamente a ellos, los humanizan y sitúan la acción atacante del lado contrario,

Por otro lado, El Mundo, publica el 3 de marzo una noticia relacionada con el tema pero desde el otro punto de vista. Se sitúa desde una óptica ideológica más conservadora y cercana a unos valores de defensa del “buen funcionamiento del país”, en los que los protagonistas y víctimas son los agentes policiales y los vecinos que no pueden dormir en sus casas. Los policías se presentan como héroes ante jaurías de jóvenes salvajes que “se creen los dueños de la calle” para hacer botellón y molestar a la gente. Este es el tipo de discurso que se vislumbra a través de las páginas de este diario.

“Desde el Ayuntamiento Arturo Canalda anuncia un ejército de 100 policías municipales para combatir la afición a beber a la intemperie «de jueves a domingo en las zonas de botellón». «La ley está bien y la policía trabaja para aplicarla. No es fácil, pero los vecinos no deben preocuparse, vamos a reforzar las actuaciones y si hay que ser duros, lo seremos».

El discurso suena a gloria en los oídos que las 23.30 horas siguen soportando los tantanes. A la vista, la plaza del Dos de Mayo tapizada de cartones de vino, bolsas de plástico, botellas de cerveza, latas... La cara más amarga.” (El Mundo. 3/03/07)

Sin embargo El País habla de otro tipo de vecinos, más comprensivos y con un compromiso social que brilla por su ausencia en el discurso defendido por El Mundo. Los vecinos, que se presentan como víctimas en el caso anterior, se posicionan ahora con los jóvenes e incluso critican la actuación de los agentes policiales.

"Primero permitieron que se llenaran de gente los alrededores de la plaza para luego cargar contra los jóvenes", critica Manuel Gambarte, de la asociación Maravillas Malasaña. Ha convocado una cacerolada a la que asisten una decena de personas. "Yo vi desde mi balcón cómo la policía empezó a disolverlos en la calle de San Andrés", explica olla en mano Pilar González, vecina de la plaza”.  (El País. 3/05/07)

El titular que acompaña a esta información ya está describiendo qué postura adopta el periódico ante “el botellón” a través de la declaración de los vecinos "Si quitan una fiesta sin dar alternativas, pasan estas cosas". Otros titulares que recoge este mismo diario en relación con el tema han sido: “El Ayuntamiento combatió el 'botellón' en Malasaña pese a que la ley lo permite en fiestas” (El País. 4/05/07); “Soluciones para el 'botellón'” (El País. 22.05.07); o “Una visión más tolerante del 'botellón'” (El País. 31/05/07)

Estos titulares resumen un concepto o una ideología tolerante, más cercana al ciudadano que a las instituciones y defiende un discurso que apuesta por encontrar soluciones ante un problema de índole social. Las páginas del periódico se aprovechan para resaltar los aspectos positivos y resolver los negativos, pero siempre desde un tono y lenguaje neutro y comprensivo.

Mientras que en el caso contrario, el lenguaje y el tono utilizado es habitualmente agresivo y su finalidad se centra principalmente en instaurar la alerta y el miedo en la sociedad: Unos 200 jóvenes se enfrentan a la Policía en el 'botellón' que se celebra en Barcelona (El Mundo. 18/03/06); El 'botellón' de Barcelona acaba con 54 detenidos y 68 heridos (El Mundo. 18.03.06); Hoy, la «macrorresaca» (El Mundo-Suplemento 18.03.07). Con respecto a este último titular publicado en el suplemento del diario, se observa como la sensación de alerta y pánico no se reduce a lo largo del artículo, sino que se incrementa cada vez más.

“Trastornos mentales, cirrosis prematura, alcoholismo... Pueden ser algunas de las consecuencias para los que han repetido sus citas con el «macrobotellón». Miles de jóvenes se han levantado con la cabeza a punto de estallar y el estómago deshecho. Todavía no se ha hecho un balance minucioso de las consecuencias que han acarreado el «macrobotellón» convocado este sábado en varias ciudades españolas. En cualquier caso, los especialistas creen que, aparte de la prohibición, se deben aplicar medidas de corrección y fomentar la educación en valores desde la infancia” (El Mundo-Suplemento 18.03.07)

Las soluciones que se proponían en las páginas de El País, pasaban por la concienciación cívica, por acordar un consenso entre todos, abogar por el respeto…Sin embargo, en este caso vemos como El Mundo propone como principal solución la prohibición y en segundo término la educación desde la infancia.

A medida que se va desarrollando el artículo, este discurso de  prevención a partir de la instauración del miedo y de lo prohibido (similar al defendido por las instituciones en los spots publicitarios de la Guardia Civil de Tráfico, o los spots antidroga del Ministerio de Sanidad), se configura como un monstruo que cala hondo en las conciencias ciudadanas, despertando posturas más cercanas al odio y a la marginación social, que a fortalecer los lazos de la comunidad para una convivencia tolerante fundamentada en el razonamiento y la comunicación entre individuos de distintas edades, clases sociales…en definitiva, de diferentes contextos. Por lo que la función de servicio social de un medio de comunicación es reinterpretada por la línea editorial de El Mundo alejándose de la concepción teórica original del nacimiento del periodismo.

“Enfrentamientos con las autoridades, peleas con otros chicos, accidentes de tráfico, intoxicaciones etílicas, ingresos hospitalarios, multas económicas, agresiones, prácticas sexuales de riesgo, conflictos familiares y, cuando menos, una monumental resaca ha tenido ocupados a miles de ciudadanos españoles después de este evento que los especialistas no han dudado en calificar de desafío, por parte de la juventud, a la tutela de los adultos. No obstante, lo que más preocupa a los expertos es que el 'botellón' no es, ni mucho menos, un fenómeno aislado. Cada fin de semana, miles de jóvenes compran alcohol en los supermercados y quedan en la calle para consumirlo hasta caer ebrios. Dicen que así se divierten, que creen que el alcohol no les perjudica, que en los bares les dan 'garrafón' (alcohol adulterado) y que las copas son caras”. (El Mundo-Suplemento 18.03.07)

El tono despectivo se revela a través de todo el artículo. Además, este diario no respeta las normas básicas de redacción al introducir una información de carácter científico sin ningún contraste ni identificación de fuentes, que puedan asegurar una información rigurosa que justifique la introducción de tal afirmación, independientemente de la veracidad del comentario, “El alcohol reduce el deseo sexual del varón y el tamaño de sus testículos. Favorece la impotencia. Por su parte, hace que la mujer sea más masculina.” (El Mundo-Suplemento 18.03.07)

En definitivas nos encontramos con dos discursos enfrentados con ópticas totalmente contrapuestas y enfoques muy distintos como hemos dicho, pero en el que los elementos principales que sustentan las informaciones se resumen en dos: protagonistas y antagonistas, es decir, víctimas y agresores:

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